Як нам всім чудово відомо, людська душа хвора. Церква відводить конкретні дні та тимчасові періоди, коли людське увага повинна бути приділена зціленню від духовного захворювання, це пост.
Зі слів єпископа Германа, «Пост це серйозне стриманість, для відновлення втраченого рівноваги між тілом і душею, щоб повернути нашій душі її верховенство над тілом і бажанням». У поста існує, зрозуміло, і інші цілі, але головна з них, вигнання з душі власного лукавого духа, жахливого змія. Цей рід може бути вигнаний тільки молитвами і постами, говорив Господь своїм учням. Господь зміг показати нам приклад посту, дотримуючись його 40 днів у пустелі, звідки повернувся в бадьорості духу. Як відає святий Ісаак Сириянин, пост це зброя, заготовлене Богом, якщо дотримувався пост, вважаєшся законним ополоником. До поста людство не знало перемоги, і диявол ніколи не був вражений. Наш Бог був вождем і першим хто переміг. І як скоро диявол може бачити цю зброю на будь-яку людину, цей противник і мучитель відразу виявляється в страху, мислячи і згадуючи про поразки власних в пустелі рятівником, і сила його трощити. Хто дотримується посту, у того розум непохитний. Достеменно відомо, що будь-покаянний подвиг і молитви в пості повинні супроводжуватися думками про гріховність і, зрозуміло, утриманням від різних утіх, театрів, кіно, гостей, легкого прочитання, музики, перегляду ТБ для розваг і так далі. Якщо все це ще привертає серце людини, то нехай він збереться силами, щоб відірвати від цього власне серце, хоча б під час посту. Тут треба пам'ятати, що по п'ятницях преподобний Серафим не просто дотримувався пост, а й був в цей час в мовчанні. Як пише Олександр Єльчанінов, «Пост є періодом духовних сил».