Навіть мода на східні гороскопи і дарвіністская теорія не змогли винищити в західної людини сприйняття мавпи як істоти комічного. Нам важко зрозуміти, за що ж «Бандар-логи» отримали такий високий «священний» статус в країнах Сходу. Повага до мавпи ... Поклоніння мавпі ... Ще чого!

Павіан Той

А от древні єгиптяни, взагалі живлять слабкість до обожнювання «братів менших» (від бика до гнойового жука), не могли пройти повз такого колоритного персонажа, як павіан. З усього різноманітного павіанів сімейства особливого шанування удостоївся гамадрил із солідною копицею сріблястих волосся на голові і гордовитим виразом обличчя. Єгиптяни називали його Хезур («Великий Білий») і вважали одним із втілень бога Тота (хоча частіше Той зображувався з головою ібіса).

Забавно те, що Той вважався богом мудрості, винахідником ієрогліфічної писемності, а відповідно - і покровителем писарів та письменників. Нерідкі зображення, де біля (а іноді й на голові або плечах) писаря розташовується павіан-Той, уважно спостерігає за ним, така собі єгипетська «муза»!

У єгиптян, на відміну від європейців, мавпа ніколи не асоціювалася з дурістю. Навпаки, вважалося, що мавпи бувають кмітливим деяких недбайливих учнів. Стародавні єгиптяни навіть змушували нубійські племена відловлювати і доставляти їм «священних» павіанів у вигляді данини.

У стародавньому Єгипті на павіанів покладалася не тільки обов'язок стежити за писарів, а й вітати Сонце. Настінні розписи часто зображують мавп з піднятими лапами, вітають бога Сонця - Ра. Цей ритуал був павіанів не в тягар, адже у них кожен ранок починається з радісного вереску. Чуючи настільки несамовиту «молитву», до «радості» нерідко приєднувалися жерці, а іноді і сам фараон. Мавпи навіть надихали їх на урочисті оди, на кшталт:

«Я співав гімни Сонцю,
Я приєднався до сонячних павіанів,
Я став одним із них ... ».

До слова, повір'я бувають сильні і у «освічених» європейських народів. Жили якось на Гібралтарі мавпи-маготи, завезені сюди ще арабами. Коли в 1856 р. там утвердилися англійці, маготов залишилося лише 130 особин. І стало побутувати повір'я: як тільки маготи зникнуть - англійці втратять і Гібралтар.

Повір'я - повір'ям, але англійський губернатор вирішив не ризикувати і став завозити додаткові «обсяги» мавп. Незабаром веселі маготи розплодилися і стали не на жарт бешкетувати: кусати людей похилого віку, жінок і дітей, «обносити» сади, красти і здійснювати інші протиправні дії. Коли одна з мавп утягнула парадний шолом самого губернатора, той, нарешті вичерпавши терпіння, наказав вивезти «бандитів» на відокремлені скелі, які охороняв спеціальний офіцер.

Вивезти - не значить кинути напризволяще. На утримання кожної мавпи уряд виділив 4 пенні на день. Маготов досі тримають і «містять» на Гібралтарі. У 1942 році Черчілль особисто телеграфував командувачу британськими військами в Африці: «Негайно зловіть кілька мавп для Гібралтару!». Повір'я - повір'ям, але ...

Хануман і летючі мавпи

«Бамбара, Чуфаров, Лорік, єрики, пікапу, трікапу, Скорика, Моріки! З'явитеся переді мною, Летючі мавпи! ».
(А. Волков "Чарівник Смарагдового міста»)

Всіх, що побували в Індії, незмінно дивує те шанування, яке індуси надають коровам і мавпам. Навіть не стільки повагу, скільки терпіння ... Якщо корови - тварини спокійні, схильні хіба що до антисанітарії, то мавпи ... ну, ми вже писали вище, на що здатні мавпи. Так мало того, що мавп не чіпають (і вам не дозволять), іноді для них навіть залишають на полях незібраної частину врожаю.

Найвідомішою і шанованої з усіх видів індійських мавп вважається мавпа Гульман (хульман). Взагалі-то, в такому привілейоване становище Гульман потрапили завдяки двом давньоіндійському епосі: «Рамаяні» і «Махабхараті». Саме герой «Рамаяни» Цар Мавп Хануман до сих пір - один з найбільш шанованих персонажів індуїзму. І є за що ...

Коли у царського сина Рами демони-ракшаси викрали його кохану Сіту, на допомогу йому прийшов Хануман - син бога вітру і мавпи. Від матусі він отримав свій вигляд і кмітливість, а від тата - величезну силу, вміння літати і змінювати свої розміри. За переказами, в дитинстві Хануман навіть спробував з'їсти сонце, сплутавши його з плодом, за що й отримав у щелепу блискавкою від бога Індри, а заодно придбав нове ім'я - «зламав щелепу».

«Рамаяна», кн.5, гл.1:
«Хануман з яскравим квітковим плащем на плечах у польоті був схожий на купу хмар, прикрашених блискавкою. Він летів в потоці вітру і очі його блищали вогнем, немов дві блискавки, що обрушилися на гору. Очі цього рудого героя нагадували сонце і місяць, одночасно зійшли на небосхилі, його ніс надавав всьому обличчю мідний відтінок, і воно сяяло, мов сонце в сутінкові годинник. Задертий хвіст цього нащадка вітру здавався піднятим прапором Індри. Він летів над водою, і повітря під пахвами цієї могутньої, як лев, мавпи, гудів, як гуркіт грому. Хануман, слон серед мавп, здавався метеором, або великої птахом, паряться в небі, або могутнім слоном в щільній попруги, а його тінь пливла по поверхні океану, немов корабель, що тоне в бурхливому морі ».

Незважаючи на те, що Хануман привів на допомогу Рамі ціле мавпяче військо, літати воно не вміло (а Сита нудилися на відомому острові Ланка). Тоді мавпячий цар, заручившись підтримкою бога океану, став виривати із землі величезні дерева, відколювати шматки скель і кидати їх у воду. Бог океану підтримував все це сміття на плаву, в результаті чого і утворився своєрідний міст, по якому Рама з мавпячим військом кинувся на острів.

Далі, природно, почалося побоїще. Мавпи билися гідно, ворог був розбитий, от тільки халепа - в битві був смертельно поранений брат Рами - Лакшмана. Мудрий лікар сказав, що зцілити рану можна, але тільки для цього потрібна особлива трава, а росте вона в Гімалаях на вершині гори. Принести її потрібно до заходу сонця, більше Лакшмана не проживе. «Я принесу траву!», - Вигукнув палкий Хануман, та тільки забув розпитати у лікаря як вона виглядає. Долетівши до Гімалаїв, Хануман зрозумів, що часу на пошуки немає, вирвав потрібну гору «з корінням» і приніс на Ланку - мовляв, самі розбирайтеся.

За подібну вірність Рама винагородив царя мавп даром вічної молодості. З тих пір Хануман для індусів - символ войовничості і відданості, а культ його (і мавп взагалі) поширився на всю Східну Азію аж до Китаю.

В епосі «Махабхарата» Хануман виступає також як мудрець, який сповіщає герою Бхиме вчення про чотири півднях (історичних циклах) і про обов'язки чотирьох варн ( каст ).

Кожну весну індуси святкують день Ханумана. Ханумана зазвичай зображує осіб (представник самого древнього роду брамінів в тутешніх місцях), весь вимазаний червоною фарбою. За повір'ям, якщо він вимажеться когось із присутніх цією фарбою - в їхньому житті відбудуться зміни: дівчата стануть нареченими, юнаки - женихами.

Є навіть такий індуїстський анекдот. Одного разу Хануман побачив як Сита ставить собі червону крапку на лобі. Він запитав: «Навіщо ти це робиш?». «Щоб сподобатися моєму чоловікові Рамі», відповіла Сита. Хануман подумав трохи і на наступний день прийшов весь пофарбований у червоний колір.

Раз вже ми все одно говоримо про східні мавпах, хотілося б наостанок розповісти про знамениту скульптурі «Кочин» з трьома мавпами, що закривають очі, вуха і рот. Поширене твердження, що вона означає «Нічого не бачу, нічого не чую, нічого нікому ні скажу», не зовсім вірно. Точніше ця фраза звучить так: «Не бачу зла, не чую зла, не говорю про зло». За легендою, боги послали на землю мавп-шпигунів, які доносили їм про людські справи, а зображення трьох позбавлених органів почуттів макак було талісманом від цих «стукачів». Зараз в Японії вони вважаються «захистом» від наклепу.